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汉服热衍生“大产业”,彰显中国人的文化自信与文化自觉

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发表于 2019-11-4 10:21:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
【内容摘要】
刚刚过去的中秋小长假里,很多市民游客会注意到,南京各大景区、公园里,都有不少年轻人身着汉服。而在以传统文化为主题的大小活动中,汉服表演也已经成了必不可少的项目。统计数据印证了人们的观感,日前央视《经济信息联播》公布,目前全国汉服市场的消费人群已超过200万,产业总规模约为10.9亿元。
【标签】 汉服 传统文化 消费
【正文】
【热点回顾】
汉服热:“小众不小”衍生“大产业”
齐腰襦裙、琵琶飞袖、点绛红唇……今年中秋,在城市游园、热门景区以及大学校园,越来越多身着汉服出行的年轻人在这些地方闪亮登场,把这个传统节日过得古色古香。
而随着汉服热愈发升温,加之抖音等互联网平台的助推,汉服这个小众爱好已经不小,正衍生出了一个大产业。
有数据估算,今年中秋节期间汉服类订单增长迅猛,超过了粉红少女心、滑梯房等网红类房源的增长速度。目前全国汉服市场的消费人群已超过200万人,产业总规模约为10.9亿元。越来越多的年轻人不仅着迷于汉服的复古之美,更热衷于其背后的深厚文化内涵。
汉服热背后的文化自信
提起汉服热,近几年可以用“爆炸式”来形容,不仅学生拥趸众多,在社会上,不少白领也会通过购物网站置办起汉服的行头,出门游玩时装扮起来拍下写真。更有不少年轻夫妇在结婚照或全家福的拍摄上,一改以往西服配白纱的西洋款式,选择中式风格,营造出一份古风古韵。在各大热门景区穿汉服拍照的游客甚至成了一道风景线。
淘宝销量第一的汉服店铺汉尚华莲的店主小若表示,2007年她接触汉服时,这个圈子还非常小众。但现在,小众的汉服品类做成了一个大产业,汉尚华莲的粉丝已经突破百万。
而在年轻人积聚的互联网社交平台,从早前的贴吧、微博,到今日的B站、抖音等,汉服文化传播的边界被不断拓宽,散发出惊人的力量,让汉服走到了大众的面前。截至目前,抖音APP上排名第一的汉服话题视频数量达到67万个,累计播放量突破180亿次。
“汉服不仅是衣服,更是一种文化符号,它承载着民族文化,是文化复兴的一部分。”有业内专家认为,“汉服热”逐渐升温不仅源于汉服本身的古韵之美,背后更多的是国人文化自信的回归,是年轻人对于传统文化的热爱。而更多专业人士介入,对汉服行业的发展有良好的促动作用。
在不少高校,学生们着汉服,诵赞辞,行跪、拜、祭、祝之礼的复古式成人仪式成为一种新风尚。在一些地方,年轻人遵循汉婚礼节举办汉式集体婚礼具有着超高的人气和关注度,人们在追求仪式感的同时,感受着中华优秀传统文化带来的无限魅力。
另一方面,以汉服为代表的古装热,让近年来的影视古装剧在服装和造型的设计上更加“走心”,譬如《长安十二时辰》。电影《哪吒之魔童降世》的热播,也让大众看到中国的传统文化IP的一种复兴,尤其是在抖音、快手、 B站、微博的推波助澜下,汉服热潮正急速膨胀,成为不可小视的商机。
汉服热带来不少新商机
在云南昆明,南强街作为有名的历史文化片区之一,保留了许多特色老建筑。每逢周末,昆明的汉服爱好者们会在这里进行组织集市,售卖汉服、发簪等古风物件,形成了传统与现代交融的特别景象。
随着古风文化的兴起,类似这样的场景越来越多,而汉服爱好者群体的不断扩大,汉服、汉元素物件受到不少人追捧。线上线下,汉服、汉元素店铺也越来越常见。
根据某电商平台的统计数据,今年以来,汉服的销售同比增长146%,国风创意类饰品的销售也同比增长了94%。随着汉服的兴起,一些提供私人定制的高端汉服品牌,更是出现了供不应求的现象,某汉服品牌创始人表示,他们的工期已经排到2021年初。
因为看准了高端汉服市场的潜力,一些传统的服装销售公司也开始纷纷代理汉服品牌。一家服装公司的负责人告诉记者,引进知名汉服品牌为她们带来了三成左右的毛利润。同时,汉服周边产业链也为她们争取了更多的销售额。
除了高端品牌,平价汉服的市场也同样火热。有数据显示,2018年,定价在100元至300元之间的汉服占据了60%以上的销售份额。这也使得很多商家开始尝试进行常规尺码汉服的批量生产。
之前,汉服市场整体以消费为主,但是现在,各类线下汉服实体体验店也如雨后春笋般纷纷开业,有的线下体验馆门庭若市,靠一己之力带火了一条街。这也成为不少80后、90后的热门创业项目。只要集齐化妆师、摄影师,加上30套汉服,便可“出道”,10万元开店,最快3个月回本。
比起现代服装设计,汉服设计也成为汉服热催生的新兴职业,在设计师手中,汉服也不断向现代审美进化。汉服设计师牡丹说,如何将汉元素、汉服融入到生活的环节当中,让设计变得更加实用实穿,这个需要设计师来平衡。在她看来,时尚与古韵的碰撞也许更能推动汉服文化的传达和传承。
而随着汉服被推广,汉服周边产业也受此影响大幅发展。从汉服周边配饰,到汉服租赁、旅拍,汉服产业发展欣欣向荣。在北京,从今年4月到8月,汉服租赁店就迅速地从三四家,增加到了20多家。
不仅如此,还有许多摄影店纷纷推出了包含汉服妆造、汉服约拍等在内的主题摄影套餐。一家汉服摄影店工作人员介绍,如今年轻人愿意尝试新颖的东西,像汉服这样兼具美观与复古的事物出现,自然也被越来越多的年轻人接受。也成为受到汉服兴起影响最大的周边产业。一些主打汉服体验的租赁店也应运而生。
“现在不管是大学还是小学,越来越多的学生毕业照会选择穿汉服,汉服租赁也红火起来,越来越多的商家开始进入这个行业。”一家汉服店老板告诉记者,因为热爱汉服文化,一些年轻人逐渐由满足个人穿着,到开始通过选择购买汉服配饰,如发饰、鞋子、团扇等,进而逐渐了解和喜爱传统服饰和周边物品。
产业发展的问题初显
随着汉服逐渐走向大众、进入市场,有业内人士在欣喜之余也表达了担忧。
有专家认为,市场能够推动文化的传播,但同时也难免会带来扭转文化的副作用。汉服自形成以来始终与传统礼仪及文化密不可分。但是现在有的商家去刻意迎合市场,结果把服装做得过于花哨,商业化和功利目的太过于明显,与传统意义上的汉服背道而驰。
事实上,在汉服产业发展过程中,一直存在不少争论。例如只喜欢衣服款式的“秀衣党”和重视理论、历史的“考据党”之争,不同朝代的形制之争,不在意原创和支持原创的“山寨”和“正版”之争等等。
前些日子,成都一女生因穿山寨的Lolita洋装被两名“lo娘”当街辱骂,在网上引发关注。而有业内人士指出,在汉服圈,这样的事情并不新鲜。也因此在汉服圈内,有一句话广为流传:“买卖是最好的保护,使用是最好的传承。”
而汉服圈内,有一个有名的抄袭事件就是某汉服原创设计店出了一款爆款,网上20多家店全在抄袭某家店的一款爆款,而且价钱便宜了一半,最后这家店也被逼到全部半价,同时出清所有现货关了整整一个月专门研究产权保护。
面对山寨,这家汉服原创店苦不堪言:“开发原创产品,是一整个设计师团队在工作。比如我们开发100款,可能只有十几款会成为爆款,其他投入的开发成本其实是亏掉的,需要靠这些爆款才能补足设计成本。”而山寨商家可以直接抄“爆款”,“他们只需要看我们哪些产品卖得好,所以也不存在压库存问题”。
但值得一提的是,也出现了一些网友担心对汉服版权矫枉过正的声音,认为对版权的过度严苛会让原本小众的汉服爱好者群体变得更小众。
有专家指出,除了版权问题,由于缺乏基础研究和权威引导,汉服的具体划分标准截至目前并没有定论。上下游产业链不成熟、大众对汉服了解不够、形制标准和现代需求脱节等,也成为汉服产业当前发展中存在的问题。
(以上来源:工人日报,2019-09-18,徐潇)
金庸或许想不到,汉服今日已成风
“越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。”李贺笔下的秦宫女,如今你可能在楼台转角间便能遇到。
中秋刚刚过去一周,相信去游览名胜古迹的朋友们,还对在古榭、长亭处看到的汉服小姐姐们记忆犹新。
“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟”,汉服的确美,近年来汉服也的确热。
连日来,因为几份颇为吸人眼球的数据,“汉服”的话题又开始被媒体热议。
“消费人群超过200万”“产业规模超10亿”“95后妹子买汉服年均消费3万 ” “2018年购买汉服的人数同比增长92%”等一系列数据,都在指向一个事实:汉服业已成风。
汉服何以成风?
汉服成风,最直观的表现是,街头行走的汉服小姐姐越来越多。
打开短视频软件,面带桃花妆,一身绮丽汉服的小姐姐、小哥哥扑面而来,伴着古风乐曲在良辰美景中翩翩起舞,很容易让人陶醉其中。
用户自然在不知不觉间跟着“种草”,小姐姐的汉服是哪个品牌?头簪、团扇、配饰是哪家卖的?身后的布景是哪里的景区?她(他)的美丽我也能复制,这个景区我也要去打卡……
很多东西有圈层壁垒,但美没有。美会让某些所谓的“亚文化”出圈。
据统计,在抖音上,搜索汉服等相关主题,播放量已经超过500亿,而在百度贴吧,用户量也从2011年的3万,飙涨到了100万,累积发帖超过了1400万。
短视频软件上,一颦一笑之间的视觉刺激,激发了消费者的购买欲望,挖掘了多层次的消费潜力,带动了多行业的经济发展。
汉服这么火,除了短视频软件兴起的推波助澜,也离不开古装影视剧对90后、00后一代审美认知潜移默化的影响。
在70后、80后成长的青葱年代,国产影视剧的服道化尚处于起步阶段,无论是金庸武侠系列的港台连续剧,还是琼瑶阿姨的言情剧,剧中人物的服饰都稍显粗糙,加上“感人”的渣画质、低像素,让观众很难生出复制剧中人物服饰的欲望。
但最主要的原因,恐怕还是刚解决温饱问题的一代人,确实无力进行额外的消费。
可90后、00后一代就不一样了。伴随互联网而生的这代人,成长于物质更充裕的环境,受经济压力的羁绊较少,拥有更为开朗豁达的金钱观,对于新生事物有着更高的接受度,追逐时尚前沿的消费潮流,愿意为小众、个性化的喜好去付费、去埋单。
陪伴这代人成长、成熟的影视剧,诸如《琅琊榜》《花千骨》《青云志》《三生三世十里桃花》《知否知否应是绿肥红瘦》《长安十二时辰》等,都以超高颜值的服道化著称,让观众从细节中感知中国古代传统文化的魅力。
可以说,这代年轻人从更高分辨率、更精致华美的影视剧作品中,感受到了汉服、古装的典雅之美。加之互联网一键式购物的便捷,也让粉丝们“拷贝复制”剧中明星的古风装扮成为可能。
90后、00后,更为个性张扬,更善于用消费来满足自我价值,他们愿意为个性需求埋单的特质,自然成了汉服经济的最大拥趸。
“汉服热”若长久,还得靠文化
在新京报的采访中,一位入圈7年的汉服爱好者,不算买周边,光买汉服就花了8万-9万。汉服经济潜藏着巨大的消费潜力,由此可见一斑。
据央视财经频道报道,估算目前全国汉服市场的消费人群已超过200万,产业总规模约为10.9亿元。
从经济数据来看,汉服经济已经具备一定的产业规模,不过,这一行业的发展,仍处于两极分化相对严重的阶段。
不少电商平台的汉服店铺走的是“低价多销”的策略,学生党主要消费的汉服以199元、299元每套的“白菜”价为主。还有人像炒鞋、炒盲盒那样,炒起了汉服。
汉服拍摄市场也相对浮躁,不少市场从业者只为抬高价格谋取利润,抄袭盗用他人创意成风,忽视自我创新、从传统文化深处汲取营养的重要性。
不少人盯上了汉服设计、销售、展览以及周边配套服务这块巨大的市场蛋糕,但深挖文化根基,能做到“着我华夏衣裳,兴我礼仪之邦”的不多。
有资深汉服爱好者曾在豆瓣上遗憾地说,“当我们聊起汉服时,有人在讲古代衣服的细节与其文化背景,也有人只看这套衣服我穿上去美不美,拍出来好不好看。你跟人讲文化,讲穿搭的朝代风格得一致,人表面上呵呵笑,心里想着老娘美就完了,你管我那么多啊。”
穿得美当然是第一要义。
只不过,要避免汉服热成为类似摔碗酒、毛笔酥等昙花一现的网红现象,恐怕还得整个行业有更多的讲究。
汉服成风,其实可以看做是一种对古代服饰形制文化的传承。
近年来,对于传统文化的传承,对于家国情怀的涵养,体现在社会文化生活的方方面面。一个较为成功的案例,是中国诗词大会。作为一档自主原创类文化节目,诗词大会通过演播室比赛的形式,重温经典诗词,带动全民重温那些曾经学过的古诗词,分享诗词之美,感受诗词之趣。
传统文化,绝不是故纸堆里打捞出来的文化,而应当是能够融化于当代市民生活的“活化石”,也只有找到与现代生活的契合点,传承和创新才能长久。
曾有一首歌这样唱道——“我愿重回汉唐,再奏角徵宫商。着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦。我愿重回汉唐,再谱盛世华章。何惧道阻且长,看我华夏儿郎。”
汉服之兴,亦如是,裙摆想要随清风飞扬得更长久,就不能停留在小姐姐的汉服美颜上,还需探寻更深层次的文化之基。
(以上来源:人民日报,2019-09-20 )
曾经穿在深闺如今红遍大街 汉服为啥这么热
刚刚过去的中秋小长假里,很多市民游客会注意到,南京各大景区、公园里,都有不少年轻人身着汉服。而在以传统文化为主题的大小活动中,汉服表演也已经成了必不可少的项目。统计数据印证了人们的观感,日前央视《经济信息联播》公布,目前全国汉服市场的消费人群已超过200万,产业总规模约为10.9亿元。
很难想象,今日汉服文化的流行在10年前是另一番景象。从被公众质疑到登堂入室、红遍街头,南京的汉服从业者、发烧友也走过了艰辛历程。他们如何看待这一现象,每个参与其中的个体又有怎样的酸甜苦辣?
爱好者说:因为“好看”才开始接触
中秋节前,南广学院大四男生王郁凯报名参加了扬子晚报“我在秦淮告白中秋”原创Vlog短片大赛。他带着“演员”、也是自己室友的张硕,在门东街区取景拍摄,主题是门东街区的街巷肌理风貌。看到景区很多游客、特别是年轻人身着汉服或漫步或拍照,回头率颇高。王郁凯觉得张硕高大帅气,还留着长发,肯定适合穿汉服,视频里如果男主角来个“换装变身”,从现代装换成汉服,肯定能成为短片里的亮点。
花了一番口舌,张硕终于换上了从景区汉服店里租的汉服。没想到,衣服一上身,从没穿过汉服的张硕也来了感觉,走在青砖黛瓦的门东街区,一连摆了几个帅气的造型,都被王郁凯记录在镜头里。最终,王郁凯的作品也被评为优秀作品,在扬子晚报9月13日中秋节当天《我在秦淮品诗赏月》12小时直播中进行了展播,他也成为扬子晚报/紫牛新闻App的首批“紫牛拍客”。
“爱美之心人皆有之,绝大部分汉服爱好者都是因为‘汉服好看’才开始接触这个圈子,只是有人浅尝辄止,有的人渐渐产生了情怀和理想,深入进去。”金陵汉服文化协会会长、南京夫子庙国学文化顾问贾蓓敏早在2003年就开始参与汉服活动,可以说是目前南京汉服圈的“元老级人物”。
贾蓓敏告诉扬子晚报记者,最初南京本地参与汉服活动的仅限于20岁左右的大学生和刚刚步入职场的白领,人数也少。而今,不仅年轻人出门穿汉服的越来越多,汉服爱好也在各个年龄层流行开来。“下到初中孩子、上到退休的阿姨们。”
回顾变化:10年前不敢穿汉服出门,如今成潮流
南京姑娘王馨雨2008年在南京艺术学院上大学时,加入了“子衿汉服社”,当时社团才成立1年。南京高校林立,也只有这一家大学生汉服社团。“那时候穿着汉服仅限于一些传统文化活动现场,无论是专业人士,还是发烧友、爱好者,很少有人敢穿汉服出门的。因为公众还不了解汉服,穿汉服上街肯定会迎来路人奇怪的目光和指指点点。”
王馨雨回忆,10年前,汉服群体小众,大家对汉服文化陌生、不认可,进入其中门槛也很高。“2008年时,我要一套汉代女性的曲裾,当时没有现成的可买,要自己去买布料,自己找裁缝,花费了1200元。”她还记得,自己向家里提出,爸爸不理解为什么一件衣服要这么麻烦、还要这么贵,不如直接到店里买一件比较好的裙子。
王馨雨靠打工兼职终于有了自己的第一件汉服。从毕业到工作,汉服是她业余时间付出最多的“第二事业”。那件曲裾王馨雨也一直保存到现在,还时不时拿出来修补。
今年中秋节,扬子晚报“月圆秦淮 诗意中秋——2019我们的节日秦淮中秋诗会”上,王馨雨的汉服工作室“莯芸卿悦”在诗会正式开场登台展示了一套拜月古礼。7名演员身着唐式汉服和夫子庙小学的孩子们在台上一同拜月的照片,在次日南京本地媒体上广泛刊发。王馨雨是汉服团队的领队。她告诉记者,拜月古礼中,演员手中拿的祝词,就是爸爸专门用毛笔在宣纸上写的。
“2010年,我和学校社团的同学一起穿着汉服参加了一档电视综艺节目。事后来看,算是南京本地的汉服爱好者第一次‘登堂入室’,在主流媒体进行长时间的展示亮相。”王馨雨说,在此之后,南京本地高校的汉服社团渐渐多了起来,年轻人也敢于在大街上穿汉服了,进而慢慢形成了当下的公园、景区甚至街头的“汉服热”,南京的汉服从来没有像今天这么火。
“作为女生,可能天生就对华美的古装感兴趣。这10年来在汉服行业,除了学到很多传统文化知识外,最明显的就是个人修为气质的提升。”王馨雨说,穿上汉服就不可能“葛优瘫”、跷二郎腿,人也会由表及里地变得端庄稳重。
存在问题:缺少专业运作、谈不上盈利、基本靠情怀
贾蓓敏也认为,目前南京本地汉服文化正处在历史最佳的发展期:关注度越来越广,行业开始逐步细分,出现了专门的活动策划推广、汉服销售、国学礼仪研究,服饰化妆道具专业人员也多了起来。但她也坦言,目前市场化运作的程度尚不够,所有汉服组织的收入来源,基本靠演出的劳务。“金陵汉服文化协会推出了教学服务、文传产品,但缺少专业运作,只能回本,还谈不上盈利,大家坚持参与,保持热情不褪,基本靠情怀。”
“当下汉服热的同时,也应该清醒地看到,目前汉服爱好者只有20%追求专业、标准,绝大部分只是因为汉服好看才去穿。”贾蓓敏说,现在看到人们穿出来的汉服,很多都是不标准的,只能算是“现代复古装”。
真正标准的汉服未必一定昂贵,但要求高、规矩也多,如果一丝不苟遵照肯定不利于推广的。“所以我目前是抱着开放态度的,但汉服的背后是中华传统文化,文化的传承不能走样了。所以现在整个行业也在思考和迷茫,汉服要求标准应该如何制定。”
(以上来源:环球网,2019-09-19,张可)
【数据分析】
汉服是我国的传统服饰,历史悠久,但在很久的时间以来,汉服已经成了“过去式”,只能在博物馆或影视作品中还能看到,生活中很少有人会选择穿汉服,有极少数人穿汉服,也会被其他人视为另类,视为惊世骇俗之举。与之形成鲜明对比的是,在受到汉文化深远影响的日本,虽然他们比我们更早受到西方文化的影响,但他们的民族服饰和服却一直深受现代日本人的喜爱,尤其是爱美的日本女子,都比较喜欢穿和服。
汉服热,是传统文化复兴、文化自信的一个表现。同时,汉服流行开来,也在于年轻人的审美观念有所转变,审美水平有所提升,年轻人看到与懂得了汉服的美,汉服穿着好看,所以就穿了。汉服成了时髦、时尚的代名词,是传统与时代的对接与碰撞,是优秀传统文化所蕴藏的无穷魅力的必然结果。
汉服热由小众化逐渐走向大众化,蕴藏着巨大商机,这自然也吸引来了各路资本与大量商家,纷纷争夺这块诱人蛋糕。但目前的汉服产业,还存在不少发展问题,比如版权保护问题,一些原创者辛辛苦苦设计出的爆款,可能在短期内就会被其他店抄袭,然后以比原价低的价格销售,在这种情况下,原创吃力不讨好,抄袭却赚得盆满钵满,自然会很少人会耐心做原创,这对汉服市场的发展会带来很大的不利影响。除此之外,有的商家为了迎合市场,将服装设计得过于花哨,与传统意义上的汉服相去甚远。
目前的汉服产业还存在不少发展问题,还难以匹配消费者的旺盛消费需求。汉服市场能够健康发展下去,才能满足好广大汉服爱好者的消费需求,也才能让传统文化通过汉服热这个契机得到更好传承。要加强对汉服产业、汉服市场的规范和引导,第一,应保护好原创者的版权,提高原创者的版权意识,相关汉服设计申请专利;第二,政府相关部门发挥引导调控作用,并充分发挥市场主体作用,促进行业优胜劣汰,从而推动整个行业发展成熟、步入正轨,更好满足广大消费者的消费需求,让汉服这一民族服饰真正“活起来”,让传统文化更好地赓续。
【资料来源】 文化大数据
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